10 и 11 марта Театр современной хореографии «Провинциальные танцы» из Екатеринбурга представит на большой сцене Театра-Театра пластический спектакль «Имаго-ловушка»(16+). Постановка Татьяны Багановой стала лауреатом «Золотой Маски»-2017 в категории «Лучший спектакль/Современный танец», была отмечена Премией областного конкурса «Театральная работа года» и фестиваля «Браво!».
«Провинциальные танцы» давно перестали быть провинциальными. Спектакли театра современного танца из Екатеринбурга, шестикратного лауреата «Золотой Маски», собирают полные залы в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России и мира.
Приезд в Театр-Театр станет седьмым приездом «Провинциальных танцев» в наш город.
В разные годы на разных площадках в Перми были показаны спектакли «Свадебка», «Кленовый сад», «После вовлеченности. Диптих. Часть I» и др.
Последние гастроли «Провинциальных танцев» были в 2012 году, поэтому выступление коллектива Татьяны Багановой 10 и 11 марта 2020 года станет довольно долгожданным событием для поклонников современной хореографии.
10 и 11 марта в 19.00 состоится два показа золотомасочного спектакля «Имаго-ловушка» на большой сцене ТТ.
• Постановка и хореография – Татьяна Баганова
• Художники – Вера Соколова, Ярослав Францев
• Музыкальное оформление – Валерий Васюков
• Световое оформление – Максим Сергачев
Продолжительность – 60 минут
Премьера состоялась в ноябре 2016 года в Екатеринбурге.
Отправной точкой для создания спектакля «Имаго-ловушка» послужили басни Эзопа, Лафонтена и Крылова «Стрекоза и муравей» («Муравей и майский жук», «Муравей и цикада»). Но, как обычно, у Татьяны Багановой – это ни в коем случае не иллюстрация истории трудяги-муравья и прекрасной бездельницы-стрекозы. В придуманном измерении отношения персонажей складываются куда сложнее, нежели в дидактических творениях классиков. Тела и души героев претерпевают трансформацию, а любовь, забота и поддержка не измеряются рамками системы натурального обмена. Персонажи рождаются, влюбляются, блуждают по лабиринту отношений, замерзают и оживают, непрерывно взаимодействуя в танце, меняя костюмы, как кожу. На сцене, как и в живой природе, вечный цикл повторяется снова и снова, демонстрируя эволюцию отношений и чувств. Стрекоза и муравей – вечная история мужчины и женщины, человека и социума, души и тела.
Музыкальную канву спектакля создал саунд-дизайнер Валерий Васюков, который упаковал в единое полотно и фрагменты популярных мелодий, и странные, почти потусторонние звуки, и авторские ритмические экзерсисы, и скрежещущие шумы, опасно бьющие по барабанным перепонкам.
Хореография «Провинциальных танцев» – это не классический балет, где пластика и музыка льются гармоничным потоком. И Татьяна Баганова в этом смысле не развлекает публику – она заставляет её думать.
Первые два спектакля были показаны без названия. Прерогативу дать имя постановке театр отдал своему зрителю. И зритель не разочаровал: с начала декабря театр получил более 400 вариантов названий премьерного спектакля, за каждым из которых скрываются своя идея, своя история.
Татьяна Баганова: «Среди большого количества вариантов нашлись такие, которые помогли нам в обсуждении с танцовщиками. Предложенное одной из зрительниц название «Ловушки нашей индивидуальности» трансформировалось в «Имаго-ловушка».
Именно так теперь называется спектакль. Хореограф и ее коллектив вложили в финальное название сразу два смысла. С одной стороны, имаго – взрослая стадия индивидуального развития насекомых, когда они становятся способными к размножению и к расселению. Во втором случае имаго – это неосознаваемое воспоминание о близком человеке, образовавшееся в самом раннем детстве.
СМИ о спектакле «Имаго-ловушка»
«Шлемы, напоминающие намордники рапиристов или пчеловодов, странные удлиняющие конечности «трубы» – лишь экзотический колорит для хореографических конструкций и всего спектакля, повествующего отнюдь не о жизни насекомых, а о попытках сосуществования нас и других. Найти общий язык придавленным к земле, надежным в своей тяжести «муравьям» и легким, полетным, переменчивым и не боящимся высоких поддержек «стрекозам» непросто».
«Ведомости»
«У артиста (он же стрекоза, он же иной) трепетное тело, способность взмывать к небесам на высоких поддержках и падать навзничь от собственной слабости или чужой жестокости. У окружающих, «обыкновенных», крепкие поддержки, прямота движений, физически емкие па. Действие навинчивается, пока, наконец, твердо стоящие на земле муравьи – обычные люди – не обрастают техническими конечностями в духе Кафки, и тогда уже их руки-гофры и ноги-трубы участвуют в танце как нормальное продолжение тел.
Избегая прямолинейности по традиционным режиссерским канонам, хореограф-постановщик все же четко прописывает завязку, развитие событий и финал. После него остается веское послание, переданное мышечной силой и связками тел: готовы ли мы видеть объективную реальность, где все мы – разные? Готовы ли эту объективную реальность ощущать собственным мозгом, а не верить всему, что нам навязывают?»
«Российская газета»
«На сцене действительно танцуют «стрекозы» и «муравьи», то есть праздные бездельницы и озабоченные трудяги. Опираясь на классические басни Крылова, Лафонтена и Эзопа, Баганова создала поэтическую, вдохновенную танцевальную притчу о взаимоотношениях мужчины и женщины, о столкновении мужского и женского начал, о жизни души и тела».
«Сноб»
